В пустыне Судана спрятано 280 огромных каменных кругов, которые свидетельствуют об исчезнувшей культуре скотоводства

Недавние исследования с использованием спутникового дистанционного зондирования выявили 280 каменных сооружений, разбросанных по пустыне Атбай в Судане. Двадцать из этих сооружений были ранее обнаружены в ходе полевых исследований или неофициальных обследований, но не изучались систематически как часть региональной традиции. Теперь новое исследование, опубликованное в журнале African Archaeological Review , более подробно рассматривает назначение этих памятников и уникальную, ориентированную на скотоводство культуру, лежащую в их основе.

Малоизвестные каменные монументы, разбросанные по пустыне

В ходе дистанционного зондирования были обнаружены многочисленные круглые каменные погребальные сооружения диаметром от 5 до 82 метров, разбросанные по пустыне Атбай между Нубийским Нилом и Красным морем. Исследовательская группа называет эти сооружения погребальными сооружениями Атбай (AEB). Погребальные сооружения Атбай были разделены на несколько типов. Большинство из них были полностью огорожены, но один тип имел один вход. Различные типы отличались расположением захоронений внутри: некоторые представляли собой сложные круги, а другие были более организованы вокруг основного элемента памятника, например, человеческой могилы, окруженной животными.

Исследователи утверждают, что строительство памятников потребовало бы значительных усилий, что, вероятно, указывает на то, что это был коллективный труд. По их словам, для среднего размера захоронения с окружностью около 60 м и примерно 40% пустого пространства внутри стен работа потребовала бы 161 восьмичасовой рабочий день для одного человека, 16,1 дня для 10 человек или 3,2 дня для 50 человек.

Авторы исследования отмечают, что эти памятники часто располагались вблизи источников воды. Они пишут: «Тот факт, что многие захоронения расположены в благоприятных топографических условиях для доступа к воде, а не равномерно распределены по пустыне, предполагает, что древние жители намеренно строили амфибийные сооружения вблизи подходящих источников воды».

Говорят, что это свидетельствует о кочевом скотоводческом образе жизни, поскольку эти места были благоприятными для выпаса скота и водопоя. Хотя нынешние условия в Судане затрудняют новые раскопки, прошлые раскопки и радиоуглеродный анализ указывают на то, что эти сооружения датируются периодом между 4500 и 2500 годами до нашей эры. Подобные памятники были обнаружены по всей Африке в этот период. Примерами являются круглые монументальные сооружения в Джибути и сооружение с низкой каменной стеной, построенное вокруг центрального кургана, называемое «Компассграбер», в Ливии.

Наличие этих сооружений, в частности, по-видимому, ограничивается пустыней Атбай. Однако исследователи говорят, что существует вероятность того, что они были перепрофилированы или использованы повторно, не оставив следов, или что они могли быть утрачены в результате эрозии, наводнений или современной золотодобычи, распространенной в этом регионе.

Культура, ориентированная на разведение крупного рогатого скота

Внутри раскопанных памятников археологи обнаружили как человеческие останки, так и останки крупного рогатого скота , причем в самом большом из них находилось около 18 могил крупного рогатого скота. Хотя в некоторых из них также были обнаружены останки овец, авторы исследования утверждают, что люди, построившие эти памятники, демонстрировали «поведение, ориентированное на скот», что было характерно для обществ Восточной Сахары в среднем и позднем голоцене. Наряду с останками крупного рогатого скота в памятниках, в регионе были найдены наскальные рисунки с изображением коров.

Авторы исследования пишут: «Хотя скотоводческие народы, населявшие и до сих пор населяющие Северо-Восточную Африку, столь же различны друг от друга, сколь и многочисленны, они, тем не менее, имеют общие черты, наиболее заметной из которых является важность, придаваемая скоту. В археологических находках эта важность видна через связь между людьми и их скотом в погребальных контекстах, а также в наскальных рисунках, где преимущественно изображены коровы. Эта связь скота и человеческих останков в погребальной культуре засвидетельствована, по крайней мере, с начала шестого тысячелетия до нашей эры в Западной пустыне».

Усиление засушливости знаменует конец эпохи.

Несмотря на широкое распространение крупного рогатого скота в африканских пустынных районах Атбаи, этот пустынный регион больше не пригоден для выпаса скота. Однако шесть тысяч лет назад пустыня Атбаи все еще находилась в переходном периоде от африканского влажного периода (АВП) к более засушливым условиям. В это время территория подверглась быстрому опустыниванию, а также изменению муссонных дождей в переходный период. В конечном итоге источники воды иссякли, вынудив скотоводческие общества покинуть этот район и мигрировать в более благоприятные места.

«Судя по имеющимся данным, традиция африканского блочного скотоводства и связанное с ней скотоводство, ориентированное на разведение крупного рогатого скота, сохранялись, по крайней мере, до 3-го тысячелетия до н.э., задолго до культурной регионализации и постепенного прекращения африканского блочного скотоводства. Это может означать либо то, что, несмотря на смещение муссонов на юг, Атбаи долгое время оставались убежищем, либо то, что ухудшение климата не оказало столь сильного влияния на демографическую ситуацию в этой части Сахары, как это обычно предполагается», — пишут исследователи.

Более подробная информация

Жюльен Купер и др., Захоронения в ограждениях Атбаи: монументализм, скотоводство и изменения окружающей среды в пустынях Восточной Нубии в середине голоцена, African Archaeological Review (2026). https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-026-09654-y

Источник: link.springer.com