Мамонт в культуре обских угров и коми, легенда о Земляном Роге.

У обских угров есть поверье, что лось, когда становится совсем старым, то превращается в водного чудовища — мамонта. Ханты и манси верят, что мамонт живет в водоемах. Он известен под именем Вэс, или Вэс ики («мамонт-старик»). Говоря о его облике, некоторые манси объясняют, что Вэс может иметь обличие рыбы, лося, медведя или даже лошади. А также, известно, что «лесной зверь и водная рыба в старости превращаются в него». Есть хантыйская версия о том, что когда чудищу из породы лося исполняется 25 лет, у него из ноздрей вырастают бивни, и он идет под воду. Кондинские манси также видят в Вэс ики старого лося. По внешнему облику лось и мамонт действительно схожи, если не брать в расчет размер: шерсть густая и грубая, голова крупная и горбоносая, холка в виде горба. Однако южные ханты видят в Вэс большую рогатую и волосатую щуку. На р. Васюган Вэс вообще раньше был человеком. По преданию, он был рожден женщиной, которая ушла жить в водоворот и запретила людям ездить там на лодках. Многочисленные воплощения мамонта можно объяснить тем, что кости различных животных чаще находили по берегам водоемов, и, скорее всего, это были кости утонувших некогда животных. По воззрениям селькупов, мамонт и медведь связаны с подземным миром и тот и другой охраняют «покойников землю». Отсюда понятно, что по закону тождества, мамонт, ящер, медведь Наделяются чертами рыб - существ нижнего мира. Мифология обских угров богата чудовищами, но, пожалуй самым удивительны среди них был Мув-Хор, обычно переводимый как “Мамонт”. Некогда, Мув-Хор бился с Товлынг-Карсом и захватил его маховые перья, а тот захватил отростки рогов мамонта. Эква-Пыгрись дошел до берега теплого моря, где обиало чудовище и совершил справедливый обмен. (Здесь мы видим в легендарном герое обских угров черты медиатора, посредника между мирами, сближающие его со скандинавским Одином.) Сам мансийский миф, в котором Эква-пырищ встречается с мамонтом: http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000038/st135.shtml

По представлениям народов коми, земляной олень жил во времена творения мира. Мамонт является создателем рек и ручьёв. Он был так тяжёл, что земля не выдерживала нагрузки. Там, где он ходил, возникали русла рек и ручьёв. В конце концов, произошёл всемирный потоп. Наряду с мамонтом, в создании гидрологических объектов место было отведено богам Ену и Омэлю: Ен создал воды текучие, а Омэль — стоячие (болота). Под влиянием русского православия коми узнали о Ноевом ковчеге. Мамонт хотел спастись в нём, однако не смог там поместиться. Земляному оленю пришлось добираться вплавь, но птицы садились к нему на «рога» (бивни) и зверь утонул. С этой трагической ситуацией связано вымирание мамонтов. Утонувший мамонт переселился жить под землю. Коми-зыряне считали, что и долины рек были созданы мамонтом — это следы его подземных ходов. Коми-рудокопы рассказывали о «подземном чёрте», от которого оставались огромные окаменелости под землёй

Источники: МОТИВ ЗООМОРФНЫХ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ В ФОЛЬКЛОРЕ ОБСКИХ УГРОВ, Смирнова К.А., 2018. Энциклопедия уральских мифологий.

Источник: mifolog.ru